<经部,乐类,乐书,卷一百七十九>
<经部,乐类,乐书,卷一百七十九>
<经部,乐类,乐书,卷一百七十九>
古琴操有公莫渡河曲观公莫舞歌诗有云吾不见公莫时吾何婴公来姥时吾哺声吾治五文度汲水吾噫邪哺谁当求是知公莫舞公莫渡河曲之舞也陈智匠曰寻霍里子髙晨朝刺舡而济有白首狂夫被发提壶乱流而度其妻追止之不及遂溺而死于是鼓箜篌而歌曰公无渡河公竞渡河堕奈公何曲终赴河而殁子髙闻其歌悲援琴而哀切以象其声是也宋沈约文致之以为公莫害汉今之巾舞是也不知奚据而云
巾舞
沈约曰项荘劒舞项伯以防隔之使不得害汉髙祖今之用巾盖像项伯衣防之遗式也
白纻舞
宋齐白纻舞歌诗三篇其首篇曰制以为袍余作巾袍以光躯巾拂尘次篇曰双袂齐举鸾凤翔罗裙飘飖昭仪光终篇曰声发金石媚笙簧罗袿徐转红袖是其事也然纻本呉地所出疑呉舞也晋俳歌曰皎皎白绪节节为双呉音呼绪为纻则白绪白纻一矣今宣州有白纻山岂因是而名之邪
乐书卷一百七十九
钦定四库全书
乐书卷一百八十
宋 陈 撰
乐图论
俗部
舞
破阵舞 庆善舞 大定舞
上元舞 圣夀舞 光圣舞
燕乐舞 长夀舞 天授舞
万嵗舞 龙池舞 小破阵舞破阵舞
唐太宗在位七年制破阵乐舞左圆右方先偏后伍鱼丽鹅贯箕张翼舒交错屈信首尾廻互以象战阵之形吕才依图教乐工百二十人被甲持防执纛而习之凡舞三变毎变为四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节既就令魏郑公虞世南李百药等制歌词更名七徳之舞其后宴三品及州牧蛮夷酋长于元武门奏之观者覩其抑蹈厉莫不扼腕踊跃懔然震悚武臣烈将咸上夀曰此舞是陛下百战百胜之形容也羣臣咸称万岁蛮夷诸种自请率舞亦可谓盛矣帝尝谓侍臣曰朕昔在藩邸屡有征诛遂有此歌岂意今日登之雅乐所以被于乐章示不忘本也永徽以后朝羣臣陈乐架帝曰被甲而舞者情不忍观所司宜勿设因惨怆久之后更诏改破阵乐舞为神功破阵乐仪凤中帝在九成宫宴韩王元嘉霍王元凯等方其乐作韦万石奏曰破阵乐舞是皇祚发迹所由宜祖宗盛烈传之于后自天皇临御寝而不作羣臣无以称述将何以发孝思之情哉臣愿每大宴防先奏此舞以光祖宗之烈上改容许之乐既阕上歔欷谓韩王等曰不见此乐垂三十年惟往者王业艰难朕岂一日忘武功也古人谓富贵不与骄奢为期而骄奢至使朕时见此舞得以自诫无满盈之容非为乐而奏耳由此言之勿设其舞孝子之情也设而自诫贤王之道也然则后之为人君者可不念哉其后藩镇春冬犒军亦舞此曲兼用马军引入塲尤壮观也【破阵乐有万斯年曲是朱崖李太尉进此曲名即天仙子是也】
庆善舞
唐太宗生于武功庆善宫既贵为天子设燕赋诗被之筦用舞童六十人并进贤冠大袖裙漆髺皮履舞蹈安徐以象文德洽而天下安也至髙宗时飨燕奏之则天子避位公卿以下坐燕者皆兴永淳中将封泰山裴守真建议谓破阵庆善乐舞用兼賔祭讨论经传未有帝王立观之礼况升中大事华夷毕集甄陶化育莫匪神功岂于乐府别申严奉臣谓当奏二舞时不应起立是不知礼经虽天子必有尊之说也诏之曰可岂明王以孝治天下之意乎守真之言害教莫甚焉不为君子取也然舞童用进贤冠不亦失之以儒为戯乎
大定舞
大定舞本出破阵乐舞者百四十人被五采文甲持槊歌云八纮同轨乐以象平辽东而邉隅大定也
上元舞
唐咸亨中髙宗自制乐章十四首而上元居一焉诏有司诸大祠享并奏之【上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲凡此十四章之目】其舞亦髙宗所造用舞者百八十人画五色云衣以象元气也
圣夀舞
唐髙宗武后作圣夀乐舞用百四十人铜冠五色画衣舞之行列必成字凡十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年寳祚弥昌之字然先王作乐有六变而止者有八变而止者有九变而止者未闻有十六变者也不亦失大乐必易之意邪
光圣舞
唐明皇造光圣乐舞舞者八十人凤冠五采画衣兼以上元圣夀之容以歌王业所兴也臣尝观先王之舞天子八佾则六十四人矣唐之乐舞安乐光圣所用八十人太平太定圣夀所用百四十人破阵舞工百二十人上元舞工百八十人惟庆善舞童六十人庶防先王八佾之制也
防乐舞
防乐舞唐张文收所造也舞工二十人绯绫为袍丝布为袴又分四部景云舞八人庆善舞四人破阵舞四人承天舞四人乐用玉磬二格大方响一格搊筝筑卧箜篌大箜篌小箜篌大琵琶小琵琶大五琵琶小五琵琶吹叶大笙小笙大觱篥小觱篥大箫小箫正铜钹和铜钹长短笛揩鼓连鼓鞉鼓桴鼓各一工歌二开元以后并亡唯景云舞仅存尔
长夀舞
长夀乐舞唐武后长夀年所造也舞者十有一人衣冠皆画焉诚益之四人庶防士舞之数也然亦非后所当用焉古人之于乐盖不可以为伪故志于色者其歌诗滛以丽其音咏薄以思其舞节促以烦其色婉而冶志于德者其歌诗典以则其音咏和以畅其舞节舒以缓其色温而雅志于武者其歌诗激以其音咏奋以烈其节方以直其色严以厉见其乐而知制作之所从来矣由是观之武后长夀之舞其制作之意可知也已
天授舞
天授乐舞唐武后天授年所制也舞四人画衣五采凤冠然亦非天后之制也
万歳舞
鸟歌万嵗乐舞唐武太后所造也当是时宫中养鸟能人言又常称万嵗故为乐以象之舞者三人绯大袖并画鸜鹆冠作鸟像岭南有鸟似鸜鹆稍大乍视不可辨乆养之能言南人谓之吉了【亦云料】开元初广州献之言音雄重如丈夫委曲识人情慧于鹦鹉逺矣汉书武帝纪书南越献能言鸟岂谓此邪此方常言鸜鹆逾岭乃能言传者误矣
龙池舞
龙池乐舞唐明皇所作也初帝在藩邸居隆庆坊所居坊之南忽变为池望气者异焉故中宗末年泛舟池中及即帝位以坊为宫池水逾大弥漫数里故为此乐以歌其祥也舞者十有二人为列服五色纱云衣芙蓉冠无忧履曰工执莲花以引舞一奏而五叠也然以十有二人为列失八佾之义也
小破阵舞
小破阵乐舞唐明皇造也舞者四人金甲胄盖生于立部伎也然破阵乐被甲持防以象战争庆善乐长袖屣履以象文德郑公见奏破阵乐则俯而不视奏庆善乐则翫之不厌其有防哉
乐书卷一百八十
钦定四库全书
乐书卷一百八十一
宋 陈 撰
乐图论
俗部
舞
中和舞 凯安舞 治康舞
六合还淳舞 顺圣舞 承天舞
圣□銮舞 一戎大定舞 神宫大乐舞霓裳舞 景云舞 坐部舞
立部舞
中和舞
唐徳宗造舞因成八卦仲春麟徳殿防百竂观新乐诗且叙其舞曰朕以仲春之首纪为令节聴政之暇韵于歌诗象中和之容作中和之舞臣甞观乐记曰乐者中和之纪也荀卿曰乐之中和也子曰中正则雅然则中和之舞其亦庶乎雅乐也
凯安舞
唐改隋武舞为凯安舞工六十四人左执干右执戚又二工执旌次执铎次四人对与金錞二人奏次执铙次执相者左执雅者右各二工在郊庙则平冕而饰凖文舞在殿庭则武弁平巾帻金支绯丝布袖裆甲为金饰白练裆锦腾虵起梁带豹文布大口袴乌皮鞾余工各凖其饰然古者自天子逹于士莫不有冕服冕而防干者特天子而已未闻舞工用冕也昔诸侯冕而舞大武礼经犹以为僣天子之制况舞工乎唐武舞之工有平冕之制不亦失乎
治康舞
唐贞观初诏祖孝孙改隋文舞为治安之舞工六十四人左执籥右执翟别二工执纛以引在郊庙则委貌黝丝布大白练褾白纱中单绛领褾绛丝布大口袴革带乌皮履在殿庭则进贤冠黄纱袍白纱中单皂领褾白练裆白布大口袴革带乌皮履白布袜纛工各凖其饰此文舞之器服也
六合还淳舞
唐调露二年上御洛城南楼赐宴太常奏六合还淳之舞
顺圣舞
昔于司空頔撰顺圣乐以进每宴必使奏之其曲将半行缀皆伏一人舞于中央幕客韦绶笑曰何用穷兵黩舞观其言虽诙谐然亦不为无味矣岂古所谓谲谏者邪
承天舞
承天乐舞四人紫进德冠并铜带
圣主回銮舞
唐大定元年天后幸京师同州刺史苏进圣主还京乐舞上御行宫楼观之赐以束帛令编之乐府焉
一戎大定舞
唐龙朔元年上召李勣阿史那上官仪等宴于城门观屯营新教之舞名之一戎大定乐皆亲征辽东形容用武之象也
神宫大乐舞
唐武后长夀中亲享万象神宫因制此舞用舞者九百人作之神宫之庭焉
霓裳舞
唐文宗每听乐鄙郑卫声诏奉常习开元中霓裳羽衣舞以云韶乐和之舞曲成太常卿冯定揔乐工列之殿庭端凝若植文宗乃召升阶自吟定送客西江之曲于禁中瑞锦令録所着古体诗以献岂庄周所谓【阙】之者邪自兵乱以来霓裳羽衣曲其音遂絶江南伪主李煜乐工曹者素善琵琶好法曲因案谱得其声煜后周氏亦善音律又自变易徐问曹曰法曲本缓而此声太急何也曹曰宫中人易之议者以为非吉祥也后岁余而周氏卒矣
景云舞
景云舞八人花锦为五绫为袴緑云冠黑皮鞾
坐部舞 立部舞
唐安乐太平破阵庆善大定上元圣夀光圣等舞皆雷大鼓杂以龟兹之乐大定乐加金钲唯庆善舞独用西梁乐旧破阵上元庆善三舞皆更其衣冠合之钟石别享郊庙以破阵为七德之武舞庆善为九功之文舞自武后僣乱毁唐宗庙斯礼竟废矣安乐等八舞皆立奏之乐府谓之立部伎也自长夀天授鸟歌万嵗龙池小破阵等舞皆用龟兹乐舞人皆穿皮鞾惟龙池舞 用雅乐而无钟石舞蹑履防乐等六舞皆坐奏之乐府谓之坐部伎也唐之雅乐其杂夷蛮之制如此然则卒致胡雏之祸者有以也夫
乐书卷一百八十一
钦定四库全书
乐书卷一百八十二
宋 陈 撰
乐图论
俗部
舞
劒舞 清商舞 清乐舞 倾杯舞 软舞健舞 双防舞 抃舞 掌舞 车舞鼓舞 字舞 花舞 叹舞
剑舞
昔子路戎服见孔子抜剑而舞曰古之君子固以剑自衞乎孔子曰古之君子忠以为质仁以自衞盖所以长善而救失也至于沛公在鸿门范増令项庄剑舞因击沛公庄反以身蔽之则又仁于衞人非忠以为质也岂非天下神噐固有所归非一范増得而害之欤
清商舞 清乐舞
江左有西伧羌胡杂舞而冠服工贠不见于史传而西曲自石城乐乌夜啼莫愁乐估客乐襄阳乐三州襄阳蹋铜鞮采桑度江陆乐青騘白马共戯乐安东平雅阿难孟珠翳乐青阳乐杨叛儿夜乌飞皆有舞者十六员梁悉减为八员此皆因歌而有舞音节制度大致同矣自魏人取淮汉夀春収其声伎江左所传中原旧曲明君圣主公莫白鸠之属及江南吴歌荆楚西声揔谓之清商北齐后周隋唐因之故自巴渝舞以下及西曲诸舞悉名清乐至开元天寳以后制度亡矣削之可也
倾杯舞
唐明皇甞令教舞马百驷分为左右部时塞外亦以善马来贡上俾之教习无不曲尽其妙因命衣以文绣络以金铃饰其鬛间杂以珠玉其曲谓之倾杯乐凡数十叠奋首鼔尾纵横应节又施三层板床乗马而上抃转如飞或命壮士举榻马舞其上乐工数十环立皆衣以淡黄衫文玉带必求妙龄姿美者充之毎遇千秋节大宴勤政楼奏立坐二部伎毕则自内廐引出舞之其后明皇幸蜀而舞马散在民间禄山颇心爱之自是以数十疋置之范阳后为田承嗣所得而杂于战马寘之外栈既而军中飨士乐作马舞不能自止厮养軰谓其为妖拥篲以击之马谓其舞不中节抑顿挫尚存故态廐吏遽以为恠白承嗣棰之终毙于下惜哉由是观之山海经述海外太乐之野夏后啓于此舞九代马穆天子传有马舞之舞亦信有之矣
软舞
开成末有乐人崇胡子能软舞其腰支不异女郎也然舞容有大垂手有小垂手或象惊鸿或如飞鷰婆娑舞态也蔓延舞缀也然则软舞盖出体之自然非此类欤
健舞
唐教坊乐垂手罗廻波乐兰陵王春鸎啭半社渠借席乌夜啼之属谓之软舞阿辽柘枝黄麞拂箖大渭州逹摩支之属谓之健舞故健舞曲有火祅阿辽柘枝劒器胡旋胡胜软舞有梁州苏合香掘柘枝团乱旋甘州焉
双防舞
呉凌统尝怨甘寜刄其父操寜常备统未尝相见孙权亦命统勿雠之尝于吕蒙舍防酒酣统乃以刄舞寜起曰寜能双防舞蒙曰寜虽能未若蒙止之也因操刄持楯以身蔽之后权知统意因令寜将兵徙屯中州焉
抃舞
英雄记建安中曹操攻袁谭于南皮斩之作鼓吹自称万嵗于马上舞十二年攻乌桓蹹顿一战斩之系鞍于马上抃舞勇则勇矣非人主之道也
掌舞
汉书赵飞燕体轻能掌上舞妙则妙矣非妃后之道也
车舞
庄周谓如而夫一命而吕距再命而名诸父三命而车上舞方之循墙而走者岂不有间乎
鼓舞
唐邠王家冯正正心儿薛王家髙大山李不借歧王家江张生俱以善鼓闻然近代好落花及舞鼓以此鼓变轻小取其便易而调髙声尖也当是时宋娘祁娘俱称善鼓宋能作曲及舞鼓祁王落花吹李阿八善鼓架凡棚车上打鼓非火祅即阿辽破也
字舞 花舞
叚安节乐府杂録有字舞花舞
叹舞
唐咸通中伶人李可及善音律尤能转喉为新声音辞曲折听者忘倦京师屠酤少年效之谓之拍弹时同昌公主防除懿宗与郭淑妃悼念不已可及为叹百年舞曲舞人皆盛饰珠翠仍画鱼龙地衣以列之曲终乐阕珠翠覆地调语凄恻闻者流涕懿宗尝厚赐之时宰相曹确屡论之不纳至僖宗朝卒为崔彦昭所奏死于岭表岂得放郑逺佞之意邪
乐书卷一百八十二
钦定四库全书
乐书卷一百八十三
宋 陈 撰
乐图论
俗部
舞
琴舞 雅舞 属舞 拜陵舞力士舞 沐猴舞 鸲鹆舞 轮舞
绳舞 上云舞 竽舞
琴舞
古人之歌舞未甞不以琴也书曰琴瑟以咏舜作五之琴以歌南风伯牙援琴而歌歌以琴也孔子游于泰山见荣啓期抱琴而舞帝甞东望见二女舞落霞之琴舞以琴也和凝三乐达节有先生自舞琴之句亦本诸此
雅舞
古者雅舞用之郊庙燕享莫不以金石奏之大抵不过文武二舞而増损之所以示不相袭也三代之际更増缦乐野舞夷乐而兼奏之迨至秦汉用之宴私率多哇滛而雅舞废矣故汉之巴渝鞞铎杯柈公莫晋之幡拂白纻皆出自方俗而浸陈于殿庭元魏之后参以胡戎之伎隋唐亦各制舞表功烈而华夷之乐杂作又分为坐立二部明皇雄侈立部増至八舞坐部増至六舞宜春云韶宫中之乐及蹀马大象之属尚不在其数物盛而衰固理之常也圣朝承五季末流既尅静方夏伪藩僣侯之伎悉输乐府而禁坊盛矣然华夷之乐混为一区又当留意而修正之也
属舞
前代乐饮酒酣必起舞盖所以极欢心叙诚意魏晋以来尤重以舞相属乐饮以舞相属犹饮酒以柸相属也故汉李陵起舞以属苏武王智起舞以属蔡邕晋谢安起舞以属桓嗣陈智匠曰比见北人犹以舞相属则属舞古人非不尚也然田蚡与灌夫过窦婴家酒酣起舞属蚡蚡不起夫徙坐语侵之陶谦为舒令见太守张磐磐舞属谦谦不为起固强之虽舞而不转曰不当转邪曰不可转转则胜人由此观之以舞相属情意一有不至而祸患随之可不重之哉臣尝观诗曰屡舞跹跹书曰恒舞于宫是舞可节而不可屡可暂而不可常故诗书所讥在屡与恒而不在于舞也然则相属之舞盖亦不可屡而恒矣江表孙谭酒酣屡舞而不知止顾雍所以深责之也唐中宗数与近臣狎宴递起舞唱下兵回波辞黄麞曲憸幸之人因之徼求官爵君臣之礼防矣
拜陵舞
汉仪拜陵食举奏文始五行之舞唐制皇帝亲行奠献及荐服玩礼毕再拜辞退而已未甞奏舞焉岂礼所谓乐以迎来之意欤古者盖有以义起礼以理作乐拜陵之乐虽不经见要之以理而作亦人情所当然也
力士舞
后魏书述嵇康生性气麁武人人惮之肃宗朝灵太后于西林园文武坐酒酣迭舞至康生为力士舞及折旋间每顾视太后举手蹈足瞠目倾首为不逊之势真狂生所为也可不戒哉
沐猴舞
汉平恩侯许伯入第丞相以下皆诣庆酒酣乐作少卿檀长卿起舞为沐猴与狗鬭一坐絶倒盖寛饶欲劾之长卿列卿而为沐猴舞失礼甚矣许伯为谢而解何寛饶之不勇如是邪
鸲鹆舞
晋王导辟谢尚为掾始到府导以其有胜防谓尚曰闻君能作鸲鹆舞一坐倾想寜有此理不尚曰佳便着元帻而舞导坐者抚掌激节尚俯仰有节傍若无人矣然则谢尚所为其亦檀长卿之徒欤
轮舞
唐书志有舞轮伎盖今戯车轮者是也
绳舞
汉天子临轩设乐绳系两柱相去数丈二倡女对舞绳上比肩而不倾何其妙邪
上云舞
梁三朝乐设寺子遵安息孔雀凤凰文鹿胡舞登连上云乐歌舞伎先作文康辞而后为胡舞舞曲有六第一蹋节第二胡望第三散花第四单交路第五复交路第六脚掷及次作上云乐凤台桐栢等诸曲
竿舞
唐明皇御勤政楼大张声乐时教坊有王大娘善戴百尺竿竿上施木山状瀛洲方丈仍令小儿持綘节出入其间而舞不辍尝令刘晏赋诗有楼前百戯竞争新唯有长竿妙入神之句因命牙笏及黄纹袍赐之
乐书卷一百八十三
钦定四库全书
乐书卷一百八十四
宋 陈 撰
乐图论
俗部
舞
序舞 童舞 柘枝 剑器
婆罗门 醉胡 万嵗乐 感圣
玉兎浑脱 异国朝天 儿童觧红 射雕回鹘序舞
真宗皇帝景祐中留意雅乐诏有司详制是时宋祁上言案武舞六十四人左执干右执戚离为八列乃令舞工执旌居前次执鼗次执铎次执錞次执铙次执相次执雅在左右各分行交引至乐作舞入则自鼗人始大振作之舞工定位而止及舞将退又振作之舞工分队而止臣窃详鼗铎之设义不虚生且鼗所以导舞也铎所以通鼓也錞所以和鼓也铙所以止鼓也相所以辅乐也雅所以节步也錞于铙铎在周鼓人四金之奏以和军旅也武舞象功故得以军器参焉是舞之容节导于鼗通于铎和于铙辅于相陔于雅义可见矣宁有导舞方始而止鼓参焉止鼓既揺通铎乱焉臣窃以私意度之谓当舞入之时鼗铎以先之錞以和之相以辅之雅以节之及舞之将成也则鸣铙以退行列筑雅以陔歩武各分左右与舞俱出其鼗铎相皆止而不作有诏内外制议定以闻于是章得象等奏并如祁论制可之祁之论信善矣然不知乐盈而进以反为文故书言作乐先戞而后击记言作乐先节而后奏然则导舞方始而止鼓参焉真得古人以反为文之意也不本故事而以私意度之如之何而可
童舞
成周之教成童舞勺汉郊祀歌千童罗舞故记曰乐者非谓歌干杨也乐之末节也童子舞之然则童舞其来尚矣由汉至唐盖有之矣圣朝禁坊所传杂舞有舞童六十四人引舞二人丱童四人作语一人凡緫七十一舞名有十焉
柘枝舞
柘枝舞童衣五色绣罗寛袍胡帽银带案唐杂说羽调有柘枝曲商调有掘柘枝角调有五天柘枝用二童舞衣防施金铃抃转有声始为二莲华童藏其中华拆而后见对舞相占实舞中之雅妙者也然与今制不同矣亦因时损益然邪唐明皇时那胡柘枝众人莫不称善
劒器
劒器之舞衣五色绣罗折上巾交脚綘绣靴仗劒执械唐开元中有公孙大娘善舞劒器能为邻里感激懐素见之草书遂长盖状其顿挫势也老杜有舞劒器行辞亦其事欤今教坊中吕宫有焉
婆罗门
婆罗门舞衣绯紫色衣执锡镮杖唐太和初有康廼米禾稼米万槌后有李百媚曹触新石寳山皆善弄婆罗门者也后改为霓裳羽衣矣其曲开元中西凉府节度杨敬述所进也
醉胡
醉胡之舞衣红锦银防鞢氊防
万嵗乐
万嵗乐舞衣紫绯緑大簇花折上巾
感圣
感圣乐舞衣青罗绘衫帛带緫角
玉兎浑脱
玉兎浑脱舞衣四色绣罗银带玉兎冠唐天后末年劒器入浑脱始为犯声劒器宫调浑脱角调以臣犯君不可以训非中正之雅也中宗将作大匠宗晋卿舞浑脱君子鄙之神龙初吕元泰尝谏曰比见都市坊邑相率为浑脱骏马胡服名为苏莫遮旗鼓相当军阵之势也腾逐喧噪战争之象也胡服相懽非雅乐也浑脱为号非美名也其后睿宗入靖内难韦族诛废此其应也
异域朝天
异域朝天舞衣锦银束带戎冠手执寳槃
儿童解红
儿童解红舞衣紫绯绣银带花凤冠绶带唐和凝解红歌曰百戯罢五音清解红一曲新教成两个瑶池小仙子此时夺却柘枝名则童儿解红柘枝之类也其始于唐乎
射雕回鹘
射雕回鹘舞衣槃雕锦银防鞢持射雕槃
乐书卷一百八十四
钦定四库全书
乐书卷一百八十五
宋 陈 撰
乐图论
俗部
杂乐
女乐上 女乐中 女乐下 菩萨蛮感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳采莲 凤迎 献花 采云仙打毬 宫伶 击鞠 偶人戯女乐上
女乐之为祸大矣众人得之而荡心列国资之以行间故齐人遗鲁而孔子行秦人遗戎而由余去杨阜厉声而曹洪为之立罢贾曽极諌而皇太子为之不阅晋明出宋祎而疾愈虞公受二八而政乱然则女乐之于天下有不为防身亡国之阶邪昔王导作女妓蔡谟不恱而去导亦知而不止之是胥能知非者也虽未若不作之愈不犹愈于怙终而不知其非者邪彼房晖逺托关雎之説以恱隋祖牛宏修房中之乐以谄文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女乐中
唐明皇开元中宜春院妓女谓之内人云韶院谓之宫人平人女选入者谓之搊弹家内人带鱼宫人则否每勤政楼大防楼下出队宜春人少则以云韶足之舞初出幕皆纯色缦衣至第二叠悉萃场中即从领上禠笼衫懐之次第而出绕聚者数匝以容其更衣然后分队观者俄见藻绣烂然莫不惊异凡内伎出舞教坊诸工唯舞伊州五天二曲余曲尽使内人舞之文宗时教坊进霓裳羽衣舞女三百人唐季兵乱舞制多失圣朝禁坊所传不过小儿女乐三种而已女伎舞六十四人引舞四人执花四十人丱童四人从伎四十人作语一人凡緫一百五十三舞名有十焉
女乐下
圣朝大宴酺防禁坊进二种舞每舞各进一色舞叠方半则工伎止立间以俳优戱毕尝于崇德殿宴契丹人使但作小儿舞一种而已其他端门望夜锡庆院赐羣臣及酺宴则舞工三十六人凡此本唐宫中嬉燕之乐伶萧相传故附曲作舞而已虽冠服小异而工贠常定非如坐立二部出于当时之君有因而作也至于优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风旋鸟骞不逾其速矣然大曲前缓叠不舞至入破则羯鼔震鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍之异姿制俯仰百态横出然终于倡优诡玩而已故贱工専习焉郑卫之乐也虽放之可也
菩萨蛮
菩萨蛮之舞衣绛绘窄砌衣卷云冠唐咸通中伶人李可及常于安国寺作菩萨蛮舞懿宗爱之尝赐银樽酒二啓之乃金翠也
感化乐
感化乐之舞衣青绘通衣皆梳髻绶带
抛毬乐
抛毬乐之舞衣四色绣大衫银带捧绣毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣红绘砌衣金凤冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣红砌仙衣碧霞帔仙冠红绣抹额
采莲
采莲之舞衣红绘短袖晕帬云鬟髻乗防船持花唐和凝采莲曲曰波上人如潘玉儿掌中花似赵飞燕是也今教坊双调有焉
鳯迎乐
凤迎乐之舞衣仙砌衣云鬟凤髻
献花
菩萨献香花之舞衣绘窄砌衣寳冠执花盘
采云仙
采云仙之舞衣黄绘衣紫霞帔仙冠执幢节鹤扇
打毬乐
打毬乐之舞衣四色窄绣罗银带簇花折上巾顺风脚执毬杖盖唐贞观初魏郑公奉诏所造其调存焉
宫伶
唐旧制承平无事三二嵗必于盛春内殿锡宴宰辅及百辟备韶濩九奏之乐设鱼龙曼延之戯连三日抵暮方罢宣宗天赋聦哲于音律特妙每将锡宴必裁新曲俾禁中女伶迭相教授至是日出数十百軰衣以珠翠缇绣分行列队连袂而歌其声清怨殆不类人间其曲有曰播皇猷者率髙冠方履褒衣博带趋歩俯仰皆合规矩于于然有唐尧之风焉有曰葱西士女踏歌队者其词大率言葱岭之士乐河湟故地归国复为唐民也有曰霓裳曲者率皆执幡节被羽服态度凝澹飘飘然疑有翔云飞鹤变见左右如是者数十曲皆治世之声教坊伎儿軰遂冩其曲奏于外自是往往流传民间然锡宴宰辅百辟至于连日抵暮是不知诗人在宗载考之意也以禁中女伶连袂歌怨以尽臣下之懽岂不防于君臣相谑邪唐之所以衰乱不振者彼诚有以召之也可不戒哉
击鞠
唐宣宗听政之余至于弧矢击鞠皆洞尽其妙所御马衔勒之外不加雕饰而马趋防特异每持鞠杖乗势奔跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电焉二军老鞠手咸伏其能然以天子之贵为乐吏贱工所为虽极巧妙君子不取也
偶人戯
窟子亦谓之魁子又谓之傀防子盖偶人以戯喜歌舞本防家乐也盖出于偃师献穆王之伎髙丽国亦有之至汉末用之于嘉防齐后主髙纬尤好之真失其所乐矣【世说沛公在平城为突厥围突厥阏氏素妬忌陈平设木偶美人舞于城上阏氏望见而退兵史书但言陈平以私计免圉盖鄙其防下尔后乐家飜为歌舞之戯后魏有郭郎至合为俳优之首时人戯为之语曰东家郭公九十九伎俩肆尽入滕口史家以为此语妖也今民间多有之也】
乐书卷一百八十五
<经部,乐类,乐书>
钦定四库全书
乐书卷一百八十六
宋 陈 撰
乐图论
俗部
杂乐
散乐上 散乐下 百戱上 百戱下
劔戱 鷰戱 地川戱 岳戱
扛鼎戱 卷衣戱 白雪戱 山车戱
巨象戱 吞刀戱 吐火戱 杀马戱
剥驴戱 种戱 拔井戱 莓苔戱
角觝戱 尤戱 鱼龙戱 漫衍戱
排闼戱 角力戱 瞠面戱 代面戱
冲狭戱 透劔门戱 蹵鞠戱 蹵毬戱踏毬戱 絙戱 剧戱 五鳯戱
散乐上
散乐其来尚矣其杂戱盖起于秦汉有鱼龙蔓延【假作兽以戯】髙絙凤皇安息五案【并石季龙所作见邺中记】都卢寻橦【今之縁竿见西京赋】九劔【九一名钤见西京赋】戯车山车兴云动雷【见李尤平乐观赋】跟挂腹旋【并縁竿所作见傅元西都赋】吞刀履索吐火【并见西京赋】激水转石雾扛鼎【并见李尤长乐宫词】象人【见西汉书韦昭曰今之假面】怪兽舍利之戯若此之类不为不多矣然皆诡怪百出惊俗骇观非所以善民心化民俗适以滔堙心耳归于淫荡而已先王其恶诸传曰散乐非部伍之声岂不信哉唐明皇之在藩邸有散乐一部戢定祅氛颇借其力迨膺天位常于九曲阅太常乐凡戯辄分两朋以别优劣则人心意勇谓之热戯卒诏罢太常俳优声儿杂伎置左右教坊之亦可谓善制矣然溺于藩邸内养之乐而不知淫荡之过亦未免乎先王所恶之域矣
散乐下
前代失徳之君莫不以声曲哀絶为欢财力侈泰为矜然不知声哀者国必亡财匮者民必叛也故隋帝収周齐故乐人及天下散乐并萃乐府髙頴谏曰此乐乆废今若召之徒弃本逐末递相教习帝益不恱而侈靡声色滋甚其后复语李懿曰周天元以好乐亡商鉴不逺安可复尔帝以頴讪朝政而诛之虐莫甚焉岂特失德而已哉唐髙祖即位孙伏伽言于帝曰百戯散乐大非正声有隋之末大见崇用是谓滛风不可不改廼者太常于民间借妇女裙五百余具以充散乐之服欲于元武门游戯臣窃思之非贻厥孙谋为万世之法也曰乐则韶舞以此言之散乐定非功成之乐也请并废之若髙頴孙伏伽者真所谓进思尽忠退思补过之臣也向使宋之孝文闻之岂不兴愧耶周宣帝广召杂伎増脩百戱日夜陈之殿庭令城市妙年有姿容者妇服歌舞与后庭宫人夜中连臂踏蹄而歌观其施设岂长世之兆邪惜乎无髙孙之臣卒于灭亡而已岂不痛哉
百戯上
象人之戯始于周之偃师而百戯之作见于后汉故大子乐少府属官承华令典黄门鼔吹百戯师二十七人北齐清商令丞掌百戯及鼔吹乐大业中诸夷来贡方物乃于天津街盛陈百戯动以万余人唐宣宗每幸十六宅诸王无少长悉命预坐必大合乐列百戯则百戯之乐其所从来乆矣然隋皇陈之天津街以诧夷人唐帝用之内殿以宴百辟非所以正百官而风天下也君子无取焉圣朝杂乐有踏毬蹵毬踏蹻藏挟杂旋弄枪蹙瓶龊劒踏索寻橦防斗拗腰透劒门飞弹丸女妓百戯之属皆左右军而散居焉每大飨燕宣徽院按籍召之亦宜去隋唐之失也
百戯下
隋帝大业中突厥染干来朝帝欲夸之揔追四方散乐大集东都华林苑积翠池侧帝帷宫女观之有舍利绳柱等如汉故事又为夏育扛鼎取车轮石臼大盆器等各于掌上跳弄之并二人戴竿其上有虎忽然而换易之又有神鼇腾透负山幻人吐火千变万化旷古莫俦染干大骇之自是令太常教习每嵗正月万国来朝留至十五日于端门外建国门内绵亘八里列为戯百官起棚夹路纵观之伎人皆衣锦绣缯防歌者多为妇服鸣环佩饰以花毦者殆三万人初课京兆河南制此服而两京缯帛为之中虚三年驾幸榆林突厥啓民朝于行宫及六年诸夷大献方物突厥啓民以下皆国主亲来朝贺乃于天津街盛陈百戯海内凡有伎艺无不揔萃崇侈器翫盛饰衣服皆用珠翠金银锦絺绣其营费钜亿万关西以安德王雄揔之东都以齐王揔之金石匏革之声闻数十里外弹防管以上万八千人大列炬火光烛天地百戯之盛振古无比自是每年以为常焉大抵散乐杂戯多幻术皆出西域始以善幻人至中国汉安帝时天笁献伎能自断手足刳剔肠胃自是歴代有之然夷人待以滛乐习俗导以巫风是用夷变夏用邪干正圣王不贵也唐髙宗尝恶其惊俗勅西域关津不令入中国亦甚盛之举欤
劒戯 鷰戱
宋有兰子者以技干宋元君以双技长倍其身属其踵并趋并驰弄七劒迭而跃之五劒常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子能鷰戯者亦谓之燕濯若今絶倒技也复以干元君元君大怒曰昔以异技干寡人寡人懽心彼必闻此而进乃拘而戮之然则元君之举其亦过人逺矣昔隋髙帝初不好声伎遣牛洪定乐非正声清商及九部四舞之色一切罢去观其措心非无元君之举也已而从臣奏括天下周齐梁陈乐家子弟皆籍为乐戸其六品以下至于民庶有善音乐及倡优百戱者皆直太常是后异伎滛声咸萃乐府悉置愽士弟子递相诲导増益乐人动至三万余矣无复初举之意也岂非从臣有以逢君之恶而长之有至于是邪
地川戯 抃戯 扛鼎戯
卷衣戯 白雪戱
髙絙紫鹿跂行鼈食及齐王卷衣笮儿夏育扛鼎巨象行乳神抃舞背负灵岳桂木白雪画地成川之伎汉世有之江左尤盛焉晋成帝时咸康中顾臻上章以谓末代之乐设礼外之观逆行连倒四海朝觐言至帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彛伦之大乃命太常悉罢之可谓知去滛乐矣然其后复髙絙紫度又有天台山伎噫孰若不罢之为愈哉
山车戯 巨象戯 吞刀戱
吐火戯 杀马戯 剥驴戱
种戱 拔井戱
北齐神武平中山有鱼龙烂漫俳优侏儒山车巨象吞刀吐火杀马剥驴种拔井之戯周宣召齐乐并防关中亦可谓盛矣隋开皇初并散遣之何其睿智邪
莓苔戯
齐永明中赤城令郑义泰按孙兴公赋为天台山伎作莓苔石桥道士扪翠屏之状寻亦省焉非雅乐也或谓武帝遣主书董仲民为之岂古今传闻不同邪
角觝戱 蚩尤戱
角觝戯本六国时所造秦因而广之汉兴虽罢至武帝复采用之元封中既广开上林穿昆明池营千门万户之宫设酒池肉林以飨四夷之客作巴渝都卢海中砀极【李竒曰砀极乐名】漫衍鱼龙角觝以观示之角者角其伎也两两相当角及伎艺射御也盖杂伎之揔称云或曰蚩尤氏头有角与黄帝鬭以角觝人今冀州有乐名蚩尤戯其民两两载牛角而相觝汉造此戯岂其遗象邪后魏道武帝天兴中诏太乐揔章鼓吹増修杂戯造五兵角觝麒麟凤凰仙人长虵白象舞及诸畏兽鱼龙辟邪鹿马仙车髙絙百尺长趫縁橦跳丸五案以备百戯大飨设于殿前明元帝初又増修之撰合大曲更为钟鼓之节是不知夷乐作于中国之庭陈禅所以力排之也
鱼龙戯 漫衍戱
汉天子正旦临轩设九賔乐舎利兽从西方来戯于殿庭激水成比目鱼跳跃嗽水作雾翳日化成黄龙长七八丈耸踊而出耀熀日光张衡所谓海鳞变而成龙也乐毕作鱼龙蔓延黄门鼓吹三通亦百戯之一也张衡所谓巨兽百寻是为漫衍者是已北齐命为烂漫云
排闼戯
唐昭宗光化中孙德昭之徒刄刘季述帝反正命乐工作樊哙排闼戯以乐焉
角力戯
壮士祼防相搏而角胜负每羣戱既毕左右军雷大鼓而引之岂亦古者习武之变欤
瞠面戱
唐有此戯其状以手举脚加颈上时刘吃陁奴能不用手而脚自加颈何其妙邪
代面
北齐兰陵王长恭才武而貌美常被假面以对敌击周师金墉下勇冠三军齐人壮之故为此舞以象其指防击刺之容俗谓之兰陵王入阵曲然亦非雅颂之声也乐府杂録谓代面廼北齐神武之弟有胆勇善鬭战以其顔貌雌无威于敌者非矣
衡狭戱 透劒门戯
汉世卷簟席以矛揷其中伎儿以身投从中过之张衡所谓冲狭燕濯胷突锋铓也后世攅劒为门伎者祼体掷度往复不伤亦冲狭之变欤
蹵鞠戯 蹵毬戱
蹋鞠之戯盖古兵势也汉兵家有蹵鞠二十五篇李尤鞠室铭曰贠鞠方墙放象隂阳法月冲对二六相当霍去病在塞外穿域蹋鞠亦其事也蹵毬盖始于唐植两脩竹髙数丈络网于上为门以度毬毬工分左右朋以角胜否岂亦蹵鞠之变欤
踏毬戱
踏毬用木毬髙尺余伎者立其上圎转而行也
絙戯
汉世以大丝绳系两柱头间相去数丈两倡对舞行于绳上对面道逢肩相切而不倾张衡所谓跳丸劒之挥霍走索上而相逢是也梁三朝伎谓之髙絙或曰戯绳今谓之踏索焉
剧戱
圣朝戯乐鼓吹部杂剧贠四十二云韶部杂剧贠二十四钧容直杂剧贠四十亦一时之制也
五鳯戱
唐明皇在东洛大酺于五凤楼下命三百里内守令率声乐赴阙较胜负而赏罚焉时河内守令乐工数百人于车上皆衣以锦绣服箱之牛蒙以猛兽皮及为犀象形状观者骇目时元鲁山遣乐工数十人聮袂歌于蒍之文明皇闻而叹之曰贤人之言也其后谓宰臣曰河内之人其在涂炭乎促命召还授以散秩每赐宴设酺防御勤政楼昧爽陈仗盛列旗帜或被金甲或衣短后绣袍太常陈乐卫尉张幕后诸蕃酋长就食郡邑教坊大陈山车旱舡寻橦走索丸劒角抵戯马鬬鸡又令宫嫔数百饰珠翠衣锦绣自帷内出击雷鼓为破阵太平上元等乐又引大象犀牛入拜舞动中音律每正月望夜又御勤政楼作乐达官戚里并设防楼观之夜阑遣宫嫔于楼前歌舞何其盛欤奈何不知好乐无荒而君臣防于同谑卒堕天寳之祸岂不诚有以召之邪
乐书卷一百八十六
钦定四库全书
乐书卷一百八十七
宋 陈 撰
乐圗论
俗部
杂乐
俳倡上 俳倡下 烂漫乐
猨骑戯 凤凰戯 防军戱
假妇戯 苏葩戱 橦末伎
舞盘伎 长蹻伎 跳铃伎
掷倒伎 跳劒伎 吞劔伎
舞轮伎 透峡伎 髙絙伎
猕猴幢伎 縁竿伎 椀珠伎
丹珠伎 都卢伎 车轮折脰伎
辟邪伎 青紫鹿使 白虎伎
掷蹻伎 掷倒案伎 透须弥伎
透黄山伎 透三峡伎受猾伎
麒麟伎 长虵伎 凤书伎
檐橦胡伎 藏挟伎 杂旋伎
弄枪伎 蹵瓶伎 擎戴伎
抝腰伎 飞弹伎
俳倡上
春秋元命苞曰翼星主南宫之羽仪为乐库为天倡先王以宾于四门而列天庭之卫主俳倡近太微而为尊然则俳倡之乐上应列星盖主乐府以为羽仪非所以导人主于流滛也故秦侏儒优防以一笑言之故休陛楯之士岂曰小补之哉唐开元中有黄幡绰亦优防之亚匹也臣观先王作乐通天下之情节羣生流放故上自天下下达士庶未尝去乐而无非僻之心及周道衰微日失其序乱俗先之以怨怒亡国从之以哀思獶杂子女荡恱淫心充庭万舞则以鱼龙靡漫为瓌玮防同飨觐则以吴趋楚舞为妖妍纎罗雾縠侈其衣疎金镂玉砥其器在上班赐宠臣羣下亦从风而靡王侯将相歌伎填室鸿商富贾舞女成羣竞相夸大互有争夺如恐不及莫为禁令伤物败俗莫不在此可不诫谨之哉彼张野狐安不閙虽为俳优之善亦不足道也昔卫侯喜鹤贵优而轻大臣羣臣或谏则靣而叱之及翟伐卫冦挟城堞矣卫君泣拜臣民曰防迫矣士民其勉之士民曰亦使君之贵优爱鹤以守战矣我侪弃人也安能守战及溃门而出走翟入卫君奔死遂防其国然则贵优之害有至于此为人君者不可不察也昔商仲文劝宋武帝畜伎帝荅曰不解声仲文曰但畜自解荅曰畏解故不畜由是观之宋武帝可谓贤君矣然则商仲文岂不为逢君之恶之臣邪
俳倡下
优倡之伎自古有之若齐奏宫中之乐倡优侏儒戯于前汉恵帝世安陵啁之类武帝时幸倡郭舍人滑稽不穷魏武好倡优每至欢笑头没杯案中梁三朝乐有俳伎小儿读俳寺子子遵安息孔雀凤凰文鹿胡舞登连上云乐歌舞伎魏邯郸淳诣曹植必傅粉科头拍胡舞诵俳优小说则傅粉涂墨更衣易貌以资戯笑盖优倡常态也故唐时谓优人辞防者为斫拨今谓之杂剧也有所敷叙曰作语有诵辞篇曰口号凡皆巧为言笑令人主和恱者也苟好而幸之未有不败政伤俗者矣可不戒哉
烂漫乐
列女传曰夏桀播弃礼义滛于妇人求四方美人积之后宫为烂漫之乐此所谓作为滛巧以恱妇人亡国之音也比于慢矣晋平公之作新声岂溺于此欤今夫亡国之戮民非无乐也虽乐不乐溺者非不笑也虽笑不乐罪人不歌也虽歌不乐亡国之音有似于此矣不可不知也
猨骑戱 鳯凰戯
石虎邺中记述虎正防殿前作乐髙絙龙鱼凤凰安息五案之属莫不毕备有额上縁橦至上鸟飞左廻右转又以橦着口齿上亦如之设马车立木橦其车上长二丈橦头安横木两伎各坐木一头或鸟飞或倒挂又依伎児作狝猴之形走马上或在马脇或在马头或在马尾走如故名为猨骑初晋中朝元防设卧骑倒颠骑自东华门驰至神虎门皆其类也其术亦可谓妙矣奈何戎狄之戯非中华之乐也在石虎乐之可也若真主乐之岂所宜哉今军中亦有马戯伎者其名甚众但不谙猨骑尔
叅军戱
乐府杂録述弄叅军之戯自后汉馆陶令石聘有赃犯始也盖和帝惜其才特免其罪每遇宴乐即令衣白夹衫命优伶戯弄辱之经年乃释谓之后为叅军者诫也唐开元中有李仙鹤善为此戯明皇特授韶州同正叅军是以陆鸿渐撰词云韶州叅军盖由此矣武宗朝有曹叔度刘泉水咸通以来有范传康上官唐卿吕敬俭冯季臯亦其次也赵书谓石勒叅军周延为馆陶令如此岂传闻之误邪
假妇戏
唐大中以来孙干饭刘璃瓶郭外春孙有态善为此戯僖宗幸蜀时戯中有刘真者尤能之后随车驾入都籍于教坊矣
苏葩戏
后周士人苏葩嗜酒落魄自号郎中每有歌塲輙自入歌舞故为是戯者衣绯袍戴席帽其面赤色盖象醉状也何其辱士类邪唐鼓架部非特有苏郎中之戯至于代面鉢头踏揺娘羊头浑脱九头师子弄白马意钱寻橦跳丸吞刀吐火旋盘觔斗悉在其中矣
橦末伎 舞盘伎
长蹻伎 跳铃伎
掷倒伎 跳剑伎
吞剑伎 舞轮伎
透峡伎 髙絙伎
狝猴橦伎 縁竿伎
椀珠伎 丹珠伎
汉世有橦末伎又有盘舞梁谓之舞盘伎又有狝猴橦伎长蹻伎跳铃伎掷倒伎跳劒伎吞劒伎唐世并存当时又有舞轮伎盖戯车轮者也透三峡盖透飞梯之类也髙絙伎盖戯绳者也又有縁竿伎猕猴縁竿使弄椀珠伎丹珠伎歌舞戯有代面拨头踏揺娘窟子等戱明皇以其非正声置敎坊于禁中以处之然置敎坊以处杂戯可也必于禁中者岂古人所谓放郑声逺佞人之意耶
【原阙】
都卢都卢国名其人体
橦以见伎张衡
而跟挂若将絶而复聨
态不可弥弯弓射乎西
作之状至梁时设三朝
追华橦伎三十二青丝
四雷橦伎三十五金轮
八猕猴橦伎三十九啄木
有异名要之同为縁橦之
盖古今异名而同实也
辟邪伎
白虎伎
掷倒案伎
透黄山伎
受猾伎
长虵伎
邪伎青紫鹿伎白虎伎
【防斗因掷以缺也】又有透湏弥
飞梯也后魏有麒麟伎长
是日侍中于殿前跪取
有 梁武帝即位克自
其类也【以上俱系原阙】
檐橦胡伎
秦主苻坚得伎传之江左齐东昬侯能檐橦以人主之尊亲为乐伎之事岂足以宰制羣臣而令天下乎
藏挟伎 杂旋伎
弄枪伎 蹵瓶伎
擎戴伎 拗腰伎
飞弹伎
藏挟幻人之术盖取物象而懐之使观者不能见其机【阙】杂旋之伎盖取杂器圎旋于竿标而不坠也弄枪之伎盖工祼带数环卷一工立数十歩外连掷十余枪以度之既毕廼以一卷受其枪也蹵瓶之伎盖蹵其瓶使上于防锋杖端或水精丸与瓶相值回旋而不失也擎戴之伎盖两伎以首相抵戴而行也抝腰则翻折其身手足偕至于地以口衔器而复立也飞弹则置丸于地反张其弓飞丸以射之也
乐书卷一百八十七
钦定四库全书